【赏析】　在纳兰容若生活的时代，第一流的文人才子大多都出身于江南，所以容若结交的汉人朋友几乎都是江南文士。朋友言谈中与笔墨里的家乡早已成为容若衷心向往的所在，而当他真的在江南的一草一木中窥见好友们生活过的痕迹，简直有些回到了精神家园的狂喜了。这种初到一个千里悬隔、风俗迥异的地方却有回家的感觉，貌似怪诞，细思之下却如此的合情合理。

【笺注】

［］真个到梁溪：梁溪是无锡以西的一道河水，原本河道狭窄，梁朝时得到疏浚，故称梁溪。梁溪既在无锡以西，有时也被用作无锡的代称，而无锡正是容若的至交好友顾贞观的家乡。扈从途中竟然到了知交的故乡，所以才有“真个到梁溪”的感叹。

［2］一幅云林高士画：云林，双关语，既指梁溪云林仿佛出自高手的画笔，又指元末画家倪瓒。倪瓒号云林居士，擅绘山水，人有超然出世之态，世称高士，本句赞美无锡风景有如倪瓒画境。因为“云林”双关，本句在语义上便有两种断句方式，一是“一幅｜云林高士画”，二是“一幅云林｜高士画”。

［］数行泉石故人题：容若的好友多是江浙一带的汉人名士，本句是说旅途所见的无锡风景多有故人的题咏。

又

江南好，水是二泉［］清。味永出山那得浊［2］，名高有锡更谁争［］。何必让中泠［］。

【赏析】　扈从经过无锡，纳兰容若应好友顾贞观之邀同游惠山，晚间留宿在惠山忍草庵，用名满天下的惠山泉水烹茶，登贯华阁玩赏江南的月色。游山、访寺、品茗、赏月，古代文人最经典的娱乐项目尽在于此了。

泉水在中国的文化传统里富于象征意义，词句“味永出山那得浊，名高有锡更谁争”表面上在称道惠山泉在山亦清、出山亦清，实至名归、当仁不让，而细细品味下来，仿佛惠山泉的每一项特质都是好友顾贞观的特质。这既是好友间含蓄的恭维，也隐隐有着劝说好友出仕的意思。

【笺注】

［］二泉：即无锡惠山泉，茶圣陆羽评之为“天下第二泉”，故此也称“二泉”，二胡名曲《二泉映月》说的就是这个地方。

［2］味永出山那得浊：语出杜甫《佳人》“在山泉水清，出山泉水浊”。本句字面意思是说二泉之水清澈隽永，虽出山而味道不改，而在当时的政治背景下很容易让读者联想到一层引申义，即容若的汉人好友们多是前明遗少，亦多为江南人士，容若认为他们虽然“出山”仕清，名节并不因此而变“浊”。

［］名高有锡更谁争：有锡即无锡的旧称。无锡近处有一座山峰，在周秦时代盛产铅锡，故此得名锡山；及至汉代，锡山之锡渐被采尽，所以山边之县便得名无锡；待到新莽时代，锡山锡矿复出，传为奇迹，故此县名改为有锡；及至东汉光武年间，锡矿再次枯竭，顺帝时便改有锡县为无锡县。本句字面是说二泉闻名于无锡，更无第二处泉水在它之上，但联系上句的引申义，便双关着赞誉容若的那些江南好友。

［］中泠：中泠泉，在镇江金山之下，唐人认为此泉点茶最佳，称之为天下第一泉，如今已被流沙埋没。尉迟偓《中朝故事》载，李德裕在朝为官的时候，有人出使京口（今镇江），李德裕托付他说：“等你回来的时候，把金山下扬子江中泠水取一壶来。”此人回程的时候，喝醉了酒，忘记了这件事情，等船到了石头城下方才想了起来，便即从江中汲了一壶水，回来之后献给李德裕。李德裕喝过之后，非常惊讶，说水的味道与当年不同，像是建业石头城下的江水。取水之人这才交代了事情的原委，向李德裕道歉。

又