[6] 共命是化：《杂宝藏经》卷三：“昔雪山中，有鸟名为共命，一身二头。一头常食美果，欲使身得安隐。一头便生嫉妒之心，而作是言：‘彼常云何食好美果，我不曾得。’即取毒果食之，使二头俱死。”共命鸟，雪山神鸟。入数论贪：不详。

[8] 出笼：《大宝积经》卷六九：“智人观察得解脱，犹如飞鸟出笼网。”献果：《佛说大乘随转宣说诸法经》卷上：“……然于此中，多诸走兽，虎狼师子，野干飞禽，皆来亲近，衔华献果，种种供养。”

[10] （duò）：鸟名。据《法苑珠林》卷二七，雪山下有 鸟、猕猴、象共住，猴乘象上，鸟居猴上，游行弘法。另参本卷X5.16条注[10]。雁堕于前：唐释玄奘《大唐西域记》卷九：“有比丘经行，忽见雁群飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩诃萨埵宜知是时。’言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自殒。比丘见已，具白众僧，闻者悲感……于是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘗其下焉。”

[12] 巢顶既安：《僧伽罗刹所集经》卷上：“是时菩萨长夜之中，有此慈心，诸法解脱，于彼人民，无所触娆，于彼端坐思惟不移动。鸟巢顶上，觉知鸟在顶上乳，恒怀恐怖惧卵堕落，身不移动。”入影不怖：不详。

[14] 字中疑鹤：不详。珠里认鹅：据《大庄严论经》卷一一，一比丘至穿珠人家乞食，比丘衣色映衬宝珠，珠呈肉色，鹅即吞食之。珠师以为比丘窃珠，比丘担心说出真相之后鹅被宰杀，故发愿代鹅受过；后鹅被珠师嗔忿打死，比丘方告知真相，珠师剖开鹅腹，找回宝珠。