“孰云”句意谓綦毋潜落第责任并不在他自己吾道非《史记·孔子世

“孰云”句：意谓綦毋潜落第，责任并不在他自己。吾道非：《史记·孔子世家》载，孔子困于陈、蔡之野，“子贡入见，孔子曰：‘……吾道非耶？吾何为于此？’子贡答曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。’”

寒食：节日名，清明前一日或二日。春秋时晋文公有负于功臣介之推。介之推愤而隐居绵山。后文公悔悟，烧山逼介之推出仕，介之推抱树焚死。后百姓于其忌日禁火冷食以为悼念，相沿成俗，谓之寒食。这里指送别之时，正值寒食节。

京洛：东都洛阳。

同心：志同道合的朋友。违：分别。

行当：将要。桂棹：船桨，此代指船。

“吾谋”句：这是宽慰綦毋潜，其落第只是偶然。《左传·文公十三年》：“士会行，秦人绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适：偶然。

【评点】　袁行霈《王维诗歌的禅意与画意》：行客渐行渐远，融入远树，为远树映带着。孤城承受着落日的余晖，更渲染了别后的惆怅。这“带”字、“当”字，巧妙地交待了景物间的关系。（《中国诗歌艺术研究》，第218页）

喻守真《唐诗三百首详析》：落第而还乡，当然非常懊丧。送行的人，应该多方给他慰藉。这首诗就从这层意思，加以烘托，其中有叙事，有写景，有抒情。抒情之中又有感慨，又有勉励，使受者读了之后，精神也会兴奋起来。这首诗可以分作四段看。起首四句，是从赴试写起，是说在政治清明时代，不容有才能的人隐居不出。第二段四句，是写“落第”，希望他考中，却偏偏不中，可怜他一路跋涉而来，不料在京城流滞一年之久才得归——度江淮时当寒食，滞京洛又到缝春衣的的时候了。第三段四句，是写送行和还乡，是说饯别之后，我不久也将乘船去访问你，足见两人交情的真挚。第四段四句，远树二句是写送行的景色，末二句是慰藉话，并且鼓励他不要为了偶然失意，就说当世没有知音的人，竟至灰心短气。全诗处处顾到题目，层次非常分明。（第页）

送别

王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复闻，白云无尽时。

饮君酒：捧酒给对方饮用。

南山：终南山。陲：山脚。