王维之天性淡逸、超然物外在此诗表现已登峰造极无以复加中年既向

王维之天性淡逸、超然物外，在此诗表现已登峰造极，无以复加。中年既向道，晚年归终南，其悠闲自得，随意而行，自由自在的生活真令人羡慕。王维似乎是不染半点尘埃，不食人间烟火的神仙，其人、其生活、其境界，可望而不可即也。

八月湖水平，涵虚者混太清也。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居3耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

所涵虚：包含太空，指天空倒映水中，水天难辨。涵，包含。也 太清：天空。3 端居：安居。

八月秋雨绵绵，洞庭湖水上涨，湖波浩渺，望去与岸齐平；水汽弥漫，充塞天地，湖水与天空一色，难以分辨。水汽蒸腾，笼罩云梦大泽，浪涛翻滚，似乎要撼动岳阳城。想要渡过洞庭湖，却苦于没有船桨，生逢清明盛世，却闲居在家，无所作为，内心深感羞愧。坐在旁边观看那垂钓的人，真羡慕那被钓的鱼儿。

身逢盛世，满腹经纶，却闲居在家，更何况诗人亲老家贫，急于用仕之心可以理解，无伤诗人高洁的品格。诗人要官，含而不露，不卑不亢，较今日之奔走权门，汲汲营营之人，可以说是斯文多了。可惜比起诸葛亮高卧隆中，要刘备三请才肯露面，的确是才不足以显世，也是心机不够。既然不谙机巧，何必为官。

人事有代谢者，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁也浅，天寒梦泽深。

羊公碑3尚在，读罢泪沾襟。

所代谢：交替、轮换。也 鱼梁：即鱼梁洲，地处襄阳。3 羊公碑：襄阳百姓在岘山为羊祜所立之碑。