“分平”汪文台《淮南子校勘记》曰钱注作“平分”气象中的阴、阳

“分平”：汪文台《淮南子校勘记》曰：钱注作“平分”。

气象中的阴、阳二气居留变化有七处。什么叫七舍？由近及远是内室、厅堂、庭院、门闾、巷道、大路和郊外。十一月阳气停留在室内三十日，即在冬至之前十五日、在冬至之后十五日，并互相变换位置，而后刑、德各居留三十天。十一月阳气在室内，阴气在野外；十二月阳气在堂内，阴气在大路；正月阳气在庭院，阴气在巷道；二月阴、阳二气互相平衡之时，阳气与阴气同在门闾之内。每年八月、二月秋分、春分，阴、阳二气均等，日夜时间平分，所以说阳气、阴气同在一个门内。阳气向南，万物生长；阴气往南，万物凋落，所以说二月两气相会，则万物群生；八月两气相会，则草木枯死。

两维之间，九十一度（也）十六分度之五，而升日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子，则冬至，音比黄钟。加十五日指癸，则小寒，音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅，则雨水，音比夷则。十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯，中绳，故曰春分，则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰，则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏。大风济，音比夹钟。加十五日指巳，则小满，音比太蔟。加十五日指丙，则芒种，音比大吕。加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五日指丁，则小暑，音比大吕。加十五日指未，则大暑，音比太蔟。加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申，则处暑，音比姑洗。加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。加十五日指酉，中绳，故曰秋分。雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。加十五日指辛，则寒露，音比林钟。加十五日指戌，则霜降，音比夷则。〔24〕加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥，则小雪，音比无射。加十五日指壬，则大雪，音比应钟。加十五日指子，故曰阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午，故五月为小刑，荠、麦、亭历枯，冬生草木必死。

“两维”几句：正文“九十一度也”，《道藏》本亦有“也”字。刘绩《补注》本、《四库全书》本无，当衍。一周天为四维，共度。两维之间是度。　升：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本同。王念孙《读书杂志》云：“升”当为“斗”，字之误也。言斗柄左旋，日行一度，而以十五日为一节也。　二十四时：即二十四节气。

子：十二地支之一。　冬至：每年12月21或22日，太阳到达黄经270°（冬至点）开始。　黄钟：十二律之首。高诱注：“十一月也。钟者，聚也。阳气聚于黄泉之下也。”

小寒：每年1月5日或6日，太阳到达黄经285°时开始。　应钟：高诱注：“十月也。言阴应于阳，转成其功，万物应时聚藏，故曰应钟。”

大寒：每年1月20日或21日，太阳到达黄经300°时开始。　无射：高诱注：“九月也。阴气上升，阳气下降，万物随阴而藏，无有射出见也，故曰无射。”

越：泄散。　立春：每年2月4日或5日，太阳到达黄经315°时开始。　南吕：高诱注：“八月也。南，任也。（宫）［言］阴气内藏，阴侣于阳，任其成功，故曰南吕也。”